Bananana

С пропажей велосипеда у меня оказался отрезан доступ к дешевому гипермаркету (автобусы не ходят туда от моего дома, или ходят так, что гугл карты не знают об этом, а пешком туда 20 минут от универа, и обратно к остановке столько же, а потом на автобусе домой столько же), и теперь я посещаю гипермаркет около общежития. Называется он Sainsbury's и по уровню он находится где-то в районе "Перекрестка": иногда можно что-то интересное отхватить по нормальной стоимости, но, в основном, цены выше, а ассортимент меньше.

Фото из сентября

Некоторое время назад я стала замечать в Sainsbury's несколько  странную ситуацию в отделе фруктов. Что-то, а фрукты и овощи здесь зачастую дешевле, чем в Москве (в отличие от шоколааааада). Сегодня мой выбор пал на гроздь бананов:

Пять бананов за 18 рублей, развес. Вообще я привыкла к тому, что зимой я ем бананы, которые покупаю поштучно в "пятерочке". По цене от 7 до 9 рублей за штуку (да, покупать 1 банан и 1 шампиньон - копирайт на идею не мой, но я практикую). Поэтому, согласитесь, здесь мне пять бананов в магазине с ценами выше среднего обошлись как два в самой дешевой торговой сети Москвы.


Но вот что странно: в самом магазине продаются как бананы на развес по 52 пенса (26 рублей) за килограмм, так и бананы в целлофановых упаковках по цене от 1,5 фунта (75 рублей) до 1,7 (85 рублей) фунтов за 5-6 бананов. Что невообразимо дороже.


И покупают люди, в основном, бананы в упаковках.


Я не могу их понять. Мотивация? Я изучила ценники, они идентичны: бананы такие-то. Производитель один. Только одни бананы на развес, а другие запакованы. Запакованные бананы немного больше, но, как бы, это не влияет на качественные характеристики самого фрукта.


Ну и к той же ситуации: хотите повысить иммунитет перед наступлением замы? Покупайте наш новый продукт - самый натуральный чеснок!

Состав медикамента: чеснок (100%). Цена медикамента: 5 фунтов (250 рублей).

R.I.P.

Помните фотографию одного из октябрьских постов?

 Сегодня отсюда его и угнали.

R.I.P.

All that remains ---- Останки

P.S. Опубликовала пост, а потом подумала: те, у кого пропадают люди, ведь не через пару часов их хоронят? Иногда они вообще их никогда не хоронят. С другой стороны, если пропадает вещь, пусть и очень любимая, ее советуют сразу "отпустить" (помню, как было, когда у меня украли айфон в Новогиреево). Я пока не могу определиться с тем, как отношусь к своему пропавшему велосипеду, поэтому в заголовке и в теле поста будет стоять знак вопроса, пока надежда найти его не иссякнет.

P.P.S. Убрала знак вопроса 03.12.2001

Unexpected!

А сегодня в гипермаркете меня ждал неожиданный, но от этого не менее приятный сюрприз.

Да! Сколько слез в подушку я пролила по поводу того, что как раз после того, как мне все-таки удалось полюбить творог, я уехала в место, где при него никто никогда не слышал! И вот! В отделе польских продуктов! Я нашла ИХ))))))))

В моей жизни снова будет кальций! Порадуемся вместе!!

P.S. Еще там наблюдались соленые огурцы в банке, квашеная капуста и салат из соленых овощей (разные соленья, включая помидоры, в одной банке). Это просто праздник какой-то. Ах да, я упомянула про вареники с картошкой, которые называются "ruskie pierogi"?

P.P.S. А еще я сегодня познакомилась с пивом, которое не вызывает у меня рвотного рефлекса после нескольких глотков. Знакомьтесь: имбирное пиво из Ямайки! В нашем пиве только самая натуральная анаша!

Transparency

From now on, posts in English will start appearing in this blog. The process will continue gradually, and I'm afraid there is no turning back. Many people want to read about my thoughts and reflections on being in England, and I can't possibly deprive them of this opportunity just because they don't speak Russian. Sorry, Mom, little sis, you'll have to start learning English if you want to still understand me. I'm afraid, this is what life is about: you have to change yourself if you want to maintan closeness with those who are dear to you, and they change in their turn.

Предыдущий абзац можно не читать, потому что он не имеет никакого отношения к теме сегодняшнего поста.  Сегодня я хочу поделиться размышлениями, которые возникли у меня на прошлой неделе.

Катализатором к размышлениям стала моя поездка на стадион команды "Манчестер Юнайтед". Пруфпики:

(обратите внимание, на второй фотографии отчетливо видна моя нога!)

На самом деле на этом стадионе проходила ярмарка вакансий по работе в странах Европы. Когда я читала объявление, я подумала: "О, круто! И ведь действительно, на все страны Европы столько компаний, что их должно хватить на целый стадион! Поеду!". На деле мероприятие проходило внутри здания стадиона, что скромнее, чем я себе представляла, но информации там все равно было достаточно.

Обратно в город я возвращалась вдоль канала, любуясь на поля, склады, а потом - на дома и лодки. В Манчестере на канале пришвартовано достаточно большое количество лодок, в которых живут люди. Я их видела. Это довольно странно, но намного больше, чем лодки, меня поражает современная манчестерская архитектура. Конечно, двухэтажные здания из красного кирпича, в которых может жить кто угодно, - от английских бабушек до гангста-мэнов, викторианские 4-5-этажные постройки городского центра и т.д., - это тоже очень интересно и заслуживает отдельного разговора, но сегодня я расскажу о современных зданиях.

Они красивые. Честно, мне очень нравится, как в городе построены многоквартирные дома. Они находятся скорее в центре Манчестера, чем на окраинах, потому что на окраинах доминируют кирпичные двухэтажные таунхаусы. Мне нравятся архитектурные особенности многоэтажек. Каждый комплекс чем-то отличается от остальных, имеет какую-то интересную деталь и, в большинстве случаев, название (например, "Гасиенда").

Но есть одна архитектурная особенность, которая у меня вызывает хроническое недоумение. Это - стекло. Да, манчестерские архитекторы очень любят стекло. Иногда это хорошо и красиво. И даже очень красиво, такие здания не вызывают желания замазать их в фотошопе, когда я разглядываю на компе сделанные фотографии городского пейзажа. Но в некоторых случаях я чувствую себя неуютно. Например, в нашей кафедре есть отдельный конференц-зал, вмещающий около 8 человек. Это прекрасное место для встреч преподавателя и нескольких студентов, потому что личные кабинеты обычно довольно тесные. Но есть одно "но": у этого конференц-зала абсолютно прозрачные стены. Все четыре. Представьте себе широкий коридор, посреди которого располагается вытянутый прозрачный параллелепипед. Вот так это примерно и выглядит.

Есть еще один пример. В здании, где у меня проходят лекции по четвергам (это, кстати, факультет теоретической математики или чего-то в этом роде) очень оригинально организованы кабинеты. Описывать не буду, просто покажу:

То есть, если зайти в главный холл, где располагается кафетерий и диваны для отдыха, можно спокойно наблюдать за ходом лекций\семинаров. Моя первая реакция на такую аудиторию была: "Паноптикум!!! паника-паника!!", но сейчас я даже привыкла.

А сейчас давайте вернемся к комплексу зданий, который я наблюдала, когда на прошлой неделе возвращалась домой от стадиона Манчестер Юнайтед. Фронтальная сторона каждого из многоквартирных комплексов выглядит вот так:

Можно заметить открытые балконы (тут почти бесснежная зима, так тепло!) и спуск к каналу. Очень удобно. Перед некоторыми зданиями стоят деревянные столы и стулья, но их я не сфотографировала, потому что их люди сервировали для вечернего приема пищи. А еще можно заметить большое количество стекла. Для наглядности я покажу еще одно фото:

Если его увеличить и посмотреть, что обведено красным, то можно увидеть бардак. Самый обыкновенный бардак в самой обыкновенной квартире. Проблема только в том, что он был просто прекрасно виден мне, когда я ехала на велосипеде вдоль канала. Потому что стена той комнаты полностью сделана из стекла. И так - довольно часто. Когда на одном из мостиков я остановилась передохнуть и оглядеться, то я встретилась взглядом с каким-то мужчиной, который сидел у себя в гостиной перед макбуком и пил чай. Свет в комнате был включен, шторы - не задернуты. Для меня это вообще дикость (или точнее: цивилизованность, не доступная моему пониманию).

Последняя иллюстрация, от которой у меня кровь в жилах стынет:

Все как на ладони. Кухни, гостиные, спальни, столовые, книжные полки, кресла, кровати, шмотки... Не говоря о соображениях безопасности, могла бы я почувствовать себя комфортно, ужиная в такой столовой? Обставляя ее? Оставляя в ней свои вещи?  Когда англичане перешли от такого:

...к тому, что мы видели на предыдущих фотографиях? И какой это может иметь смысл?

Здесь мне вспоминается прошлогодний курс Сергея Медведева " Russian State and Russian Space". В нем исследовались основные закономерности-индикаторы-зависимости между тем, как русские организую свое пространство, и тем, какое у нас государство. Если подумать, то этот курс - самое близкое, что у нас было к социальной антропологии. Возможно, имеет смысл поразмышлять на тему "British State and British Space"? То, что британцы не убегают в норки с наступлением темноты, то, что у них считается совершенно нормальной такая ненормальная "прозрачность" (в буквальном смысле) как-то можно соотнести с тем, что очень высокий уровень "прозрачности" (транспарентности, если угодно) достигнут в том, как организовано государство со всеми практиками электронного правительства, имущественных деклараций чиновников, регулирования лоббизма и конфликта интересов? В индексе восприятия коррупции Англия занимает 20-е место в мире с показателем 7,9 из 10. А завершу я этот пассаж цитатой, которая была произнесена вчера в совершенно другом контексте (в пабе), но сейчас очень кстати: "А нафига в Англии есть Трансперенси Интернешнл, если у нас нет коррупции?".

На эту тему можно было бы написать неплохое эссе и поразмышлять с друзьями за кружкой сидра, особенно если вспомнить тот же медведевский концепт "забора" как показателя русской культурности новейшего времени.

Ну а я на этом с вами попрощаюсь, оставив тут вкусняшку на дессерт:

Англичане говорят

Всю прошлую неделю я боролась с остатками болезни и попытками организма вернуться в родной и любимый ночной образ жизни. Я не Суворов, поэтому окончательной победы ни по одному из фронтов не достигнуто и город моим именем не назовут, но и о поражении речь не идет.

На выходные ко мне приехал очень хороший человек, порезавший для меня селедку под шубой, а именно - Ангелина! Поэтому праздники прошли как-то очень быстро, очень весело, очень без фотографий. Поэтому я ничего не покажу, вам придется поверить мне на слово.

Пару дней назад Настя в своем блоге написала интересный пост про французов. Дополнив это рассказами Гели, я поняла, что "французы сидят". не знаю, что можно с этой точки зрения сказать о русских, но по поводу англичан я уверена: "англичане говорят".

И здесь мне надо оговориться: англичане - это белые, этнические англичане. Любые не-белые коммьюнити в Манчестере очень обособлены и закрыты, начиная от географической концентрации (Чайнатаун, Карри Майл, Еврейский квартал) и заканчивая принципиальным отказом от коммуникации с не-членами своей этнической группы (о неразговорчивых китайцах среди студентов из Европы и США ходят легенды). Поэтому я буду говорить об англичанах-англичанах (родовое и видовое понятия). Так вот, они разговаривают.

Тут это считается совершенно нормальным - заговорить с соседом по очереди, если видишь что-нибудь забавное, отпустить комментарий, проходя мимо человека. При этом - предложить свою помощь. Как-то раз я купила много всего в супермаркете и нагрузила продуктами корзину велосипеда. Открывая замок, я не уследила за передним колесом, оно подвернулось, и продукты полетели на асфальт. Практически сразу мне помогла их собрать какая-то девушка, хотя ситуация у меня не была критичной: вывалилось две морковки и пара луковиц. И так не единожды. Не то, чтобы я каждую неделю продукты роняю, но я видела подобные ситуации не раз.

Ну ладно, спишем это на обычную вежливость, и вообще, люди разные бывают. Но еще англичане постоянно извиняются. Задел человека рукой - извинился. Прошел в супермаркете между полкой и человеком, разглядывающим эту полку, - извинился. Люди пододвинулись и дали пройти - извинился. А еще англичане постоянно благодарят. Например, выход из автобусов расположен со стороны водителя и люди, когда выходят, благодарят водителя (thank you и все, но факт!). О простых нормах вежливости, таких, как "спасибо", когда тебе открывают и держат дверь (да, мифы о победившем феминизме скорее не соответствуют реальности, ladies first works all right), ты благодаришь человека, человек говорит, что не стоит.

Конечно, это какие-то очень маленькие и односложные вещи, но так получается, что ты находишься в постоянном процессе коммуникации с внешним миром. И это усложняется второй частью особенности "англичане говорят".

А это - "продавцы-англичане говорят". Я вообще привыкла в качестве кассиров в супермаркетах, например, видеть выходцев из средней Азии, особенно если это продуктовые магазины не самого высокого класса. Да, тут очень много маленьких магазинчиков, которые держат разные арабы-индусы, английский которых я не понимаю, но в крупных супермаркетах, где я обычно покупаю продукты, все продавцы и мерчендайзеры - этнические англичане и ассимилированные британцы, но, в основном, первые. И они говорят. Они спрашивают у клиентов, как у них дела, отпускают комментарии насчет покупок, поздравляют с праздниками, - да вообще, ассортимент тем широк, и все это происходит как-то так весело и задорно. То есть, насчет покупок продавцы обычно шутят. На свой ДР я купила 8 кг картошки (не спрашивайте, зачем: иногда я делаю странные вещи без причины). Негр, пробивавший покупки, сказал что-то вроде того, что я, видимо, очень люблю картошечки на ночь покушать (времени было около полуночи с 28 на 29 октября). Я отшутилась, заплатила, мы разошлись. А на первой неделе здесь продавец в супермаркете как-то сказал мне, что, типа, какая прекрасная солнечная погода! Как необычно для Манчестера! А я в тот момент еще не переключилась с русского менталитета и начала судорожно соображать, какое отношение это имеет к моему йогурту.
На прошлой неделе девушка в магазине одежды сказала, что я выбрала очень милый браслетик (такой кружевной, от запястья к среднему пальцу). Мы с ней поболтали немного, я расплатилась и ушла. В России вообще не принято комментировать покупки, которые делает клиент. Тут выразить свое мнение - в порядке нормы.

И все это - помимо привычных и в России вещей, когда люди заговаривают друг с другом у барной стойки, в кафе, в универе и т.д.

И в связи с этим я поняла, что физически не имею возможности носить здесь наушники, когда выхожу куда-то из дома. Исключение - это, конечно, поездки на велосипеде, но и там есть свои ограничения. А так - с тобой почти в любой момент может кто-то заговорить. И это будет не "How are you!", требующее ответа "Great/Fine, thanks!", как в Штатах, а нечто осмысленное и очень дружелюбное. И когда у тебя музыка в ушах и ты как бы самоизолируешься от окружающих в свой отдельный мир - это нормально в Москве, когда обслуживающий тебя продавец почти не говорит по-русски или слегка хамоват. Но здесь у него может быть ирокез (есть такой мужик в Sainsbury's у дома моего). Или волосы розового цвета. Или он просто может сказать тебе что-то. И ты как-то внезапно понимаешь, что твоя музыка здесь тебе мешает, а продавец - это не робот, твои отношения с которым ограничиваютя несколькими автоматизированными телодвижениями. А очень даже личность. По крайней мере, может ей быть.

Это так необычно.

Да, ну и конечно, англичане говорят между собой. Когда я регистрировалась в полиции, мне нужно было ждать около 10-15 минут, пока подойдет моя очередь к одному из окошек. Всего их было три. Взаимодействие полицейского и человека, которого регистрировал полицейский, заключалось в предоставлении человеком набора документов, вбивания полицейским информации и в нескольких вопросах. Тоже все довольно стандартизировано. Но! Все то время пока я находилась в том помещении, эти двое мужчин и женщина очень активно и увлеченно, с шутками и прибаутками, обсуждали то, как кто из них готовит вредные для здоровья, но такие вкусные бургеры. И изредка они отвлекались на меня и китайцев, сидевших за стеклом, чтобы задать очередной стандартный вопрос и объяснить, что регистрационный сертификат надо всегда носить с собой.

И наконец, англичане поют. Я несколько раз наблюдала за людьми, метущими улицы, разливающими суп или расставляющими продукты по полкам, которые при этом пели песни. И это было не мычание, а полноценное пение. В случае с супом это, кажется, было песнопение. Та песня точно кого-то восхваляла.

Удивительно, но у меня не возникает желания немедленно все это прекратить, они вторгаются в мое личное пространство, ааа!!!, как это было после нескольких дней в США. Наверно, потому, что здесь люди не спрашивают о том, как ты себя чувствуешь, побуждая тебя к интраспекции и переосмысливанию картины мира, тогда как ты всего лишь хотел купить шоколадку. Здесь они наблюдают мир вокруг и озвучивают это, а ты можешь ответить или просто что-то промычать. Мне это как-то легче. И у меня у самой появляется желание отпускать комментарии. Хотя все равно бывают странные моменты: совершенно незнакомый человек может назвать тебя sweety. Или love. Или darling (в Манчестере - нет, но, говорят, это распространено на юге).

Например, вчера мы с Гелей возвращались домой около 9 вечера. Дело было уже у моего подъезда, навстречу нам шли два довольно поддатых парня, завернутых в простыни: один в белую, другой в красную. И я не выдержала и сказала:

- Nice dress!

Мы пошли дальше, и когда отошли шагов на 15, те мальчики обернулись и выкрикнули:

- This is f*cking toga!!!!

Вот так вот)) На этой позитивной ноте, которая останется в веках, я с вами прощаюсь и иду отмечать тот факт, что сегодня снова буду спать на своей кровати.

病気と病院

В продолжение к моему предыдущему посту - на этой неделе у меня был один из самых успешных семинаров по антропологии, с отсылками к прочитанным текстам, с продуктивными диалогами с однокурсниками и ответами на вопросы лектора. Так что если кто-то думал, что у меня что-то не получается в плане учебы - это неправда. Или уже не правда)) Потому что люди - адаптивные существа, особенно в социальном плане.

Но рассказ сегодня будет не про учебу, которая всем уже порядком поднадоела (кроме меня, конечно, но кого волнует мое мнение?), а про чудовищный инцидент, который со мной произошел вчера.

Итак, вчера у меня были пары в девять утра, и я проснулась до будильника.
(те, кто меня знает, уже на этом этапе могут понять всю чудовищность ситуации)

Выяснив, что мое аномальное состояние вызвано высокой температурой, я, тем не менее, выпила таблетку и отправилась на пары. На велосипеде.
(те, кто еще не проникся, только что должны были почувствовать мурашки)

Я не знаю, что в меня вселилось. Возможно, часть причины была в том, что у меня вчера была первая встреча с научным руководителем (еще одна классная черта - научруки назначаются после собеседования с руководителем программы, с возможностью смены, конечно, но вряд ли лично мне это понадобится). Так что я решила терпеть и бороться.

В перерыве между окончанием занятий и назначенным временем встречи я решила сходить в больницу около университета, чтобы мне поставили диагноз: у меня начался озноб и самочувствие было, откровенно говоря, не очень.

И сейчас я расскажу, как все обстоит с британским здравоохранением.

На первой неделе пребывания здесь я зарегистрировалась в медицинском центре около своего дома. Но до него было далеко идти, а в больнице был walk-in centre. Это значит, что можно прийти, оставить свои данные, выждать очередь и попасть на прием. В любой больнице любого города по всей стране. Хорошо? Хорошо. И при этом тебе говорят, сколько нужно ждать. Мне сказали, что ждать нужно около часа (что было чуть больше, чем мне позволяло время), но я согласилась. К сожалению, я поняла, что опаздываю на встречу, и пришлось уйти, не повидавшись с врачом.

После встречи с научруком я оставила велосипед на попечение добрых людей, потому что была не в состоянии на нем ехать, и отправилась в свой родной медицинский центр. Когда я приползла туда, надеясь на спасение, девушка на ресепшене мне сказала, что, дескать, извините. Вы нам утром не позвонили и время не забронировали, так что как бы плохо вы себя ни чувствовали, вас врач принять не сможет. Оставьте ваш телефон, он с вами свяжется.

Я подумала, что нет, я так просто не сдамся. И сказала, что, может быть, господин врач хотя бы сможет померить мне температуру, потому что я бедный студент из-за границы и не привезла градусник (честно говоря, это была неуклюжая неправда, но я была близка к отчаянию, время было около пяти вечера). На это мне был дан ответ, чтобы я шла домой и ждала звонка. По итогам этого звонка будет решено, стоит ли мне снова идти(!) в медицинский центр на прием.

Я офигела, честное слово. На тот момент мне было так плохо, что я всерьез думала о том, чтобы вызывать скорую, а мне сказали идти домой и ждать звонка, чтобы потом, может быть, еще раз пойти к ним на прием.

В итоге я и пошла домой. По приходу оказалось, что температура у меня перевалила за 39 градусов. Как бы я поступила, если бы у меня не было градусника? И если бы у меня не было таблеток? Я догадалась спросить у научной руководительницы о том, продают ли их в Англии без рецепта (по рунету последние недели ходит страшилка, что скоро у нас все лекарства будут продавать только по рецепту, "как на Западе"). Поэтому перед тем, как ехать в мед.центр, я зашла в аптеку и купила средство "все в одном" от простуды: понижает жар, лечит от головной боли, носа и горла одновременно О_о

Так что я пришла домой, приняла лекарство, дождалась звонка от врача, который подтвердил, что у меня грипп и сказал пить то, что я купила, 4 раза в день, и заснула.

Вчера я шлялась с 9 утра до 5 вечера по кампусу без лекарств, поэтому меня так лихорадило. И сегодня я чувствую себя вполне хорошо и бодро.

Но отношение в медицинском центре убило наповал. Если бы я не купила лекарство заранее, я бы до ближайшей аптеки точно не доползла.

Academia, part 2

Что-то не получается у меня влиться в семинары. Лекции проходят нормально, а вот семинары - это каждый раз какое-то мучение.

Во вторник, например, я пришла на семинар, прочитав статьи. Дискуссия была такой глубокой и сложной, что без текстов\конспектов мне было очень тяжко. как итог - фэил.
Я решила поучиться на своих ошибках. На семинар сегодня я не только прочитала статью, но и сделала конспект (написала от руки! на двух листах!). В итоге кроме меня в моей мини-группе эту статью прочитали еще только два человека, но они даже текст не принесли с собой. Так что все закончилось тем, что я пыталась что-то по своим заметкам рассказывать. Как лектор. А когда я делаю то, к чему морально не была готова, мой английский сильно ухудшается. Как итог - фэил.

Да и сами дискуссии идут не в том русле, к которому я обычно привыкла. Нет обсуждения непосредственно статьи, ее содержания и сопутствующих теоретических заморочек. Обсуждение в итоге сводится к разным вариациям практического применения теоретических концептов. Тут я теряюсь, потому что я при подготовке к семинару автоматически запоминаю и готовлюсь рассказывать теорию, о чем думал автор и какие еще умные люди думали о чем-то похожем.

Не думаю, что что-то здесь хорошо или плохо, это просто очень разные подходы, действительно.

А еще, кстати, о семинарах: здесь они проводятся в разной форме, с презентациями и без них, с активным участием лектора и без оного. Но что очень хорошо - здесь нашли, как решить проблему "пересказа статьи за плюсики"!!! Я много кому жаловалась, что меня всегда ужасно раздражала практика многих (вообще-то, большинства) моих однокурсников отвечать на семинарах не потому, что им что-то интересно, а потому что это необходимо для оценки. И ладно, если бы это была содержательная информация, но по большей части люди просто занимали эфир своим присутствием, не привнося в обсуждение абсолютно ничего нового. Это и есть "ответы за плюсики".

Сейчас некоторые мои семинары оранизованы следующим образом: лектор делит аудиторию на несколько малых групп по 5-6 человек в каждой и дает им задание, связанное с чтением, которое было задано на неделю. По мере обсуждения профессор перемещается от группы к группе, принимая участие в дискуссии, но по большей части люди обсуждают статьи сами. Иногда это делается по плану (нужно ответить на 2-3 вопроса), иногда просто - "расскажите друг другу, что вы прочитали (если было задано 5-6 статей) и какие у вас впечатления от этого в связи с темой сегодняшней лекции".
Мотивация "отвечающих за плюсики" здесь убивается напрочь, потому что нет смысла отвлекать других пустой болтовней: препод все равно внимание не обращает.
Когда в таких группах у нас получается хорошее обсуждение, я очень радуюсь. Конечно, есть и недостатки у такой системы, как сегодня, когда я была в своей группе единственная, кто нормально подготовился к семинару. Но это дикие социологи, что с них взять.

Free Food!!

Points - ключевое слово в этот раз, потому что никакой связности между первой и второй частями сообщения нет, так же как нет какого-то глубокого подтекста у поста в целом.

Итак, что очень хорошо в университете - так это бесплатная еда. Мне недавно моя соседка сказала, что ей кажется, будто я интуитивно нахожу все места, где в кампусе дают бесплатную еду.
С одной стороны, да, я очень люблю халяву. А особенно - еду, которую кто-то за меня приготовил ))) С другой - ну я же не виновата, что тут иногда бесплатно кормят!
И действительно. В Манчестере как будто не согласны с тем, что "хороший ученый - голодный ученый" и кормят почти на всех научных мероприятиях, которые я посещала. Бесплатно.

Например, в прошлую среду я ходила на конференцию по методам проведения исследований. Название общее, потому что методы - очень широкое понятие. В основном, имелись в виду качественные методы социологических и прочих гуманитарных исследований, но  некоторые докладчики рассказывали о методах, использованных ими для проведения исследований в географии (и других науках тоже, просто мне сейчас лень лезть за программой конференции, которую я куда-то далеко убрала).

Но суть не в методах, правда же? На конференцию нужно было зарегистрироваться онлайн, но фейс-контроля не было и после начала первых сессий можно было свободно выходить-заходить, меня никто не дергал. И вот, с полпервого до двух участников конференции и всех нашедших здание по запаху бесплатно кормили вкусной едой, включавшей как сэндвичи, так и более сложные (горячие!) блюда, а также поили чаем-кофе.

Бесплатно! На конференции!!! Лично я разрывалась между благодарностью организаторам и вопросами о том, откуда у них берутся деньги на все это (хотя вестимо откуда - обучение не из дешевых). Я вот не знаю, у меня одной такое удивление по этому поводу или нет. Из окружающих никто особо не удивляется, но в "окружающих" русских-то у меня (до сих пор) нет!

А вчера я была на научной семинаре. Его организует наша кафедра (которая занимает площадь, сравнимую с площадью факультета политологии ВШЭ). На семинарах ученые рассказывают о своих исследованиях. У меня отдельно вызвало удивление количество народа, пришедшее на семинар (человек 40, не меньше, студенты и преподаватели - видели бы они наши "научные семинары").  Но отдельное удивление вызвала - да-да, бесплатная еда. Точнее, чай-кофе с шоколадными печеньками, которые можно было найти у входа в аудиторию.

Меня теперь иногда подкалывают, что я хожу на всякие научные мероприятия исключительно потому, что там нахаляву кормят. Мне обидно, потому что я хожу туда за знаниями))) Но не буду отрицать, что меня очень легко задобрить бесплатной едой)))))))) Вчера мы немного пообсуждали эту тему с одногруппником, которого я нашла на семинаре: это немного грустно. Вроде тебе интересна тема семинара, но с другой стороны, такое ощущение, что тебя на него едой заманивают. You give animal food, it follows you.

Однако же, пичалька!

Слово "пичалька" подводит нас ко второму чекпойинту этого поста, который будет с меньшим количеством слов, но с большим количеством картинок.

Короче. Когда я покупала велосипед, мне никто не сказал, что с наступлением сезона дождей все велосипедисты превращаются в жалких мокрых и печальных существ.
А сезон дождей тут всегда, кроме нескольких недель осенью-весной и лета.
Так что теперь, когда я возвращаюсь домой, первое, что я делаю - это сушу волосы феном. Потом я иду в ванну, смываю с лица черные дорожки и клянусь больше не краситься, если я еду в универ на велике.
На самом деле тут градусов 15, не холодно. Только мокро. Мне нужен дождевик, однозначно.

(на второй фотографии я вышла из здания, где у нас была лекция, где-то в час дня, и обнаружила, что мой велосипед, который стоит где-то среди того столпотворения, изрядно подмочило).

Мое настроение улучшает только бесплатная еда, которую на этой неделе я намереваюсь получить еще завтра и в четверг ))))

Academia, part one

В этот черный день, ознаменовавшийся событием, о котором я не расскажу, подошла к концу моя первая учебная неделя. Наверно, пора рассказать о том, что я делаю, и о том, что я об этом думаю.

Начну с того, что у меня всего четыре предмета + японский. Это настолько меньше, чем было у меня в любой период обучения в Вышке, что совершенно непривычно. Учусь я каждый день по два часа, кроме среды (не учусь) и понедельника (учусь пять часов, из них три - японский).

Японский выбивается из однородности описания, потому что я взяла его как дополнительный предмет, у меня не хватило на него кредитов. То есть, я в неделю учусь на три часа больше, чем мои однокурсники.

Рассказ об однокурсниках я обещаю позднее, я все собираюсь с мыслями и ищу правильное настроение. А пока будет рассказ об учебе. И первое ключевое слово, которое стоит заметить - это "кредиты".

"Кредиты" - это то, чем Манчестерский университет принципиально отличается от Вышки (в дальнейшем я буду использовать слова "у нас" и "раньше", но, конечно, единственный универ, который я буду иметь в виду - это родная ВШЭ, я про другие места почти ничего не знаю). Итак, у нас в Вышке тоже были "кредиты", но за все четыре года обучения я их видела только в рейтингах. Видимо, они использовались для расчета учебной нагрузки в деканатах, при составлении списка курсов и т.д. Здесь кредитами распоряжается сам студент. Расскажу на своем примере, как именно.

В первом семестре (да, тут семестры, а не модули, еее) у меня 60 кредитов и руководство программы, скачанное с сайта факультета. В программе написано, что у меня в первом семестре будет два обязательных курса, каждый стоимостью 15 кредитов. Остальные кредиты остаются в моем свободном распоряжении. То есть, я могу их потратить на два курса по 15 кредитов или на один курс в 30 кредитов или на курс 15 кредитов и три курса по 5 кредитов... Соответственно, количество кредитов пропорционально сложности курса.
В целом, это не так уж сильно отличается от концепции "курсов по выбору" в Вышке. Принципиальное различие таково, что курсы по выбору я могу посещать на любом факультете. Главное - чтобы это шло мне на пользу (было в соответствии с моими диссертационными задумками) и укладывалось в кредитный лимит. Соответственно, в руководстве программы приведены краткие описания всех курсов направления социальной антропологии, и эти курсы по выбору структурированы в пять "направлений" (или "специализаций"), хотя не обязательно придерживаться какой-то конкретной специализации, это просто помогает некоторым студентам быстрее определиться. Также в программе перечислены рекомендуемые курсы других направлений Школы социальных наук (вкратце - в универе 4 факультета, внутри факультета школы, внутри них - направления), которые могут быть полезны для социальных антропологов. Но выбрать можно любой курс. Вообще.

Я считаю, что это здорово. То есть, ты изучаешь необходимый минимум, а остальное решаешь для себя сам. Диссертацию потом все равно по социальной антропологии писать, но ты сам решаешь, что ты будешь изучать, что для тебя наиболее полезно в рамках твоей темы. И что тебе более интересно))) В такой системе становится возможным существование, например, визуальных биологов: у нас на курсе есть молодой человек по имени Алехандро, у него бакалаврская степень по биологии, но он решил получать магистерскую в области визуальной антропологии. То есть, совершенно дикий и творческий микс.

Кстати, если кредитов не хватает, а курсов хочется много, то их можно просто посещать: по договоренности с лектором. Но оценки тебе не ставят, хотя в диплом запись делается, что ты курс прослушал.

Записываться на курсы относительно легко. По крайней мере, не нужно бегать по разным учебным частям, если хочешь посещать курсы на разных факультетах. Все делается через электронную систему: у меня есть аккаунт в университете, он дает мне почту, библиотеку, позволяет записываться на новые курсы, смотреть домашние задания, оценки и посещения на нынешних курсах... Удобно, но довольно сложно осваивать :)

Мои обязательные предметы называются:

• Key Approaches to Social Anthropology (Ключевые подходы к социальной антропологии)
• Ethnography Reading Seminar (Семинар по чтению этнографий...кажется)

Вообще они крутые. "Ключевые подходы" у нас по понедельникам, и я была очень впечатлена первой же лекцией. Нам надо было прочитать пару статей в рамках подготовки, я высказала свое мнение и получила задание готовить доклад на следующий понедельник (который через два дня). А чем я была впечатлена - так это той непринужденностью, с которой лектор решила на первой же лекции дать неподготовленной публике статью, проводящую аналогию между классиком антропологии Фрезером (Frazer) и пост-модернистами.  Да, это магистратура, детка.

Я поясню: обычно, когда начинается теоретический курс, лектор сначала делает вводно-историческую часть, а затем продвигается "старого к новому". То есть, от древних греков к Хабермасу. Все так плавно, постепенно. А потом начинается мозговынос, кросс-парадигмальные сравнения и прочее. Здесь на первой же лекции нас поставили перед задачей сравнить древних греков с Хабермасом. Точнее, прочитать древних греков через Хабермаса (прочитать Фрезера через деконструкцию Дерриды). И это - для тех, кто про Фрезера до  предыдущей недели никогда в жизни ничего не слышал. Я сделала по-хитрому и прочитала Фрезера через Фуко))))

Меня этот ход нашего лектора Карен Сайкс возмутил и восхитил, поэтому я уделила ему такое внимание.

Вообще я заметила интересное про постмодернизм. Я летом возмущалась друзьям, что у нас не хватает на политологии курса про теорию постмодернизма (элементы были, но они рассеяны по разным курсам). Здесь я поняла, что, наверно, в Вышке не хватает не только курса.

Это довольно сложно выразить... Я знаю, что прошла всего неделя, но те пары, на которых я была, - они были не про постмодернизм. Они были в постмодернизме. Даже любимые мной предметы Сергея Медведева, которые были про непосредственные проявления post-modernity в нашей жизни, мы скорее изучали как нечто внешнее по отношению к нам самим, к конкретным жизненным реалиям. И я не говорю о научной традиции постмодернизма. Это было что-то такое "новое", "сложное", "труднопонимаемое"... Единственный предмет, который был нам прочитан "внутри" постмодернизма - это политическая конфликтология Каширских. Кто учился в Вышке, тот поймет))))

В общем, здесь постмодернизм - это как-то так обыденно, что про него никто и не говорит. Но откроешь статью, заданную читать на сегодня - а там Фуко! Или Деррида! Или без фамилий, но текстуализация, деконструкция, "сети, вывернутые наизнанку" и т.д. То есть, современная социальная антропология развивается внутри традиции постмодерна уже больше 25 лет, и это совершенно привычная парадигма (насколько тут уместно это слово?). В России это все как-то так "чуждо". Я прямо теряюсь иногда. Потому что я что-то знаю, но не могу использовать, потому что для меня это тоже "чуждо". Я смотрю на примеры и у меня когнитивный диссонанс. Очень сложно привыкать))))

Тем временем пора бы сказать, какие курсы я выбрала на остаток своих кредитов. Это:

• Millenium Development Goals: Anthropology of International Development (Цели Тысячелетия: антропология международного развития)
• Social Theory and Cultural Identity (Социальная теория и культурная идентичность)

Первый курс - это социальная антропология))) Он практический. На первой же лекции я узнала очень много такого, чем занимаются социальные антропологи, о чем я бы никогда не догадалась сама. В общем, антропологи отвечают на вопрос "Почему люди делают то, что делают?". И если в первой половине 20 века антропологи ехали на Тробрианские острова изучать первобытных людей, то сейчас их деятельность настолько расширилась... Например, я только сегодня закончила читать книжку по этому курсу, в которой антрополог изучала механизмы составления международных соглашений ООН. На примере женского движения на Фиджи. В рамках традиции постмодернизма. Нет, неподготовленному уму это как-то очень тяжело воспринять. Мой вскипал несколько раз. О_О

Второй курс является обязательным для магистерской программы по социологии. То есть, я записалась на курс к социологам. В перерыве между парами один мальчик спросил меня, почему меня не было на их утренней лекции)))) Я ответила, что увы, я не с ними. Курс, будет сложный: нужно много читать. Но полезный. Потому что наши "антропологические" курсы предполагают знание социальной теории. А я знаю политическую теорию, которая лишь в некоторых местах пересекается с теорией социальной. То есть, от нас требуют читать книги, в которых не так много теоретических выкладок, но много примеров использования теоретических концептов, инструментов и т.д.

На лекции по социальной теории у меня снова случился культурный коллапс. Лектор избрал традиционный путь: "And now let's go back to basics. Let's go to Marx." (c) Да, он начал курс социальной теории с Маркса, Конта и Дюркгейма (в такой последовательности). И надо сказать, что про Маркса было необычно. Я все ждала, когда будет про пролетариат и революцию. Или хотя бы про формации. Так нет. Оказывается, британские соцологи думают, что самый значительный вклад Маркса в науку - это понятие социального класса + экономика (но без слов "базис" и "надстройка", со словами "classes underlined by economy" и т.д. нет разницы в смысле, есть разница в контексте!). Конечно, с этим можно соглашаться или нет, и вообще, я политолог, но. Оказавшись удаленной из академической среды, в которой я всегда слушала про Маркса, оказавшись лишенной приятных слуху слов, таких как "пролетариат" (ну действительно! Он говорил "workers"! Где эмоционально-политически окрашенное слово "пролетариат"?!), я восприняла его как совершенно другого теоретика. То есть, да. Мы настолько привязаны  языку и контексту, что вырабатываем определенное отношение к тому или иному подходу полу- или неосознанно. Конечно, можно осознавать, что ты не любишь Бурдье, потому что мерзкие одногруппницы превратили его в академическую проститутку. А можно осознать, что недоверие к Марксу было полусознательным. И оно было вызвано клише и определенными устоявшимися комбинациями слов и фраз, всегда вызывавшими определенную реакцию вне зависимости от обстоятельств. Это, между прочим, лингвистический детерминизм и он очень активно используется в социальной антропологии, особенно блестяще - в том исследовании про Фиджи. У меня это сработало с Марксом.

А вообще да, ты можешь не осознавать, что находишься во власти огромного количества стереотипов, пока не окажешься вырванным из привычной среды, из контекста. Тогда все начинает вылезать наружу. Это очень странно осознавать, но я думаю, что факт осознания очень полезен.

За последнюю неделю я много думала и пришла к выводу, что сменить профиль деятельности было правильным решением. Я не только узнаю огромное количество совершенно новых вещей, я на многие привычные явления смогла взглянуть под новым углом. И я особенно довольна, что мой новый профиль - это именно антропология. Это наука, дающая поразительно широкий выбор направления научной деятельности (не говоря обо всем остальном).

На этом я пока закончу свой длинный монолог. Всех с 1 октября, ну а я всегда рада пообсуждать что-нибудь в комментах))) Тем более заснуть я все равно не смогу: под окном орут бухие перваки.

P.S. Я честно попыталась научиться вставлять шорткат, но у меня ничего не получилось((( поэтому тут будут простыни, увы!

St. Augustine & Dante Alighieri

Сегодня я снова намеревалась написать про социальных антропологов, но случилось ТАКОЕ, что я просто не могу не поделиться радостью!

А случилось то, что я попала на книжный рынок. Не знаю, кто из нас кого нашел: я искала книжный магазин Blackwell's, чтобы купить учебник по японскому. Но учебник, как оказалось, стоил кучу денег (2,5 т.р.). Я оскорбилась и решила скачать его из сети или просто отксерить у кого-нибудь из студентов (все равно цена была бы раза в четыре ниже). У меня была еще пара часов перед встречей и я пошла в направлении интуиции. Она-то и привела мня в это место.

Несколько длинных столов, на которых стоят коробки с книгами. Книги не рассортированы. Книги из серии "25 советов, как стать счастливым и успешным хомячком" лежат рядом с собранием сочинений Гёте на немецком. Я нашла там отрывки из Вергилия на латыни. И еще очень-очень много потрясающих книг.

Я обожаю букинистические издания. Старые книги, как и все вещи "с историей", заставляют мое сердце трепетать. Я не развожусь на шмотки, рекламу, могу прожить месяц на бюджет ~60 рублей\день. Но деньги улетают, когда я оказываюсь в книжных магазинах. В Москве старые книги стоят очень дорого, поэтому в букинистические магазины я просто не ходила. И мне приходилось подолгу пытаться оторвать себя от старых изданий в "Библио-Глобусе". Книги рядами лежат на лестничных пролетах. Мне помогало то, что старые книги стоили в среднем в два раза дороже, чем новые издания.
Так вот, сегодня я приобрела четыре поистине великолепных тома!!

Это "О Граде Божьем" Августина Блаженого (1947, J.M.Dent & Sons LTD)
И "Божественная Комедия" Данте Алигъери (1932, Oxford University Press)


Обе книги имеют особенное значение для меня. Книга "О Граде Божьем" переведена на английский язык. Этим летом я перечитывала отрывки из "Исповеди" Августина, и там был очень выразительный эпизод, когда Августин прощался с матерью перед отъездом в Карфаген.  Я тогда решила, что нужно обязательно прочитать "О Граде Божьем". Летом меня очень занимала средневековая философия, в частности, Боэций (познакомилась с ним в первый раз) и Петр Абеляр.

Так что я знаю, что я буду читать долгими дождливыми вечерами))

И Данте! Это издание Данте просто потрясающее: английский перевод соседствует с итальянским оригиналом, потемневшая от времени бумага, "карманный" размер... Этим летом я не могла обойти Данте стороной, я люблю его еще с тех времен, когда впервые прочитала "Божественную Комедию" в школе.

И все это за смешные деньги за такие сокровища.

Теперь я знаю, ради чего буду экономить на школьных завтраках))))))) На той книжной ярмарке еще столько всего, что я хочу купить... Шекспир, Уайльд, Шиллер, самые разные издания английской поэзии...

....хотя сначала мне нужно дочитать "Смерть Артура" Т.Мэлори, которую я пару дней назад взяла в университетской библиотеке))

Адская вакханалия

В университете началась Welcome Week. На прошлой неделе была Orientation Week, и я боялась там надолго задерживаться, потому как меж университетских зданий бродили дикие толпы в основном китайцев, а также индусов и прочих держащихся вместе этнических групп. Они знакомились с устройством кампуса, участвовали в экскурсиях и т.д. Да, а еще, чтобы попасть на любое мероприятие, нужно было отстоять гигантскую очередь. Я, в принципе, в таких очередях и провела четверг с пятницей.
(ну а вечера я проводила в других толпах, где, как ни удивительно, ни китайцев, ни индусов не наблюдалось, зато наблюдались океаны алкоголя)

Я думала, что с окончанием Orientation  и началом Welcome все в лучшую сторону изменится, потому что с этой недели у бакалавров начинаются регулярные занятия.

Так вот, я ошибалась.

Я пару абзацев выше упомянула "дикие толпы"? Забудьте. Они трансформировались в дикие орущие толпы. Я думала, что большее количество народу кампус (который представляет собой четырехполосную дорогу с университетскими зданиями по обе стороны, и все это длиной где-то 100 метров) вместить не может, но увы. Огромное количество народа, и все орут, размахиваю флаерами, пытаются что-то всучить каждому проходящему мимо. Мне пару листовок всунули в корзину велосипеда. Пройти по улице реально невозможно, потому что постоянно кто-то кого-то останавливает, из-за этого останавливается весь поток ("закон пробки").
Посмотрите на фотографии сами: самый ад творится около здания Студенческого Союза и далее по той стороне улицы

Большая часть того, что пытаются всучить, это флаеры по поводу разных вечеринок, клубов и т.д. Как мне сказал один мой знакомый, эту неделю все будут непрерывно бухать и гонять по вечеринкам, потому что потом будет много работы и все будут корпеть над домашними заданиями. Что ж, клубов, пабов и прочих тематических заведений в Манчестере предостаточно (я имела возможность в этом убедиться, просматривая все, что насобирала за эти два дня). Пусть первачки веселятся))) На фото ниже на красном зонтике нарисовано "I love vodka", круглое здание на фоне - главное здание университета. Я что-то не понимаю?

Да. толпы. Звуки, издаваемые этими толпами, не ограничиваются рекламными слоганами и нечленораздельными криками. Зачастую эти люди возят с собой колонки на тележке, которые издают рэп и\или ар-эн-би. Какой-то черный парень, всучивший мне клубную листовку, при этом читал какой-то рэп и делал руками вот эти движения. Ну, которые делают рэперы (знак "ня" в районе паха). Вчера компания из 5 человек танцевала брейк-данс. Один из них сделал сальто на пешеходном переходе. На месте водителей я бы вообще этой улицы избегала)))) И, к тому же, все эти дикие орущие группы не стоят на месте, они передвигаются (колонки-то на колесиках, помните?)

А еще местная пиццерия  Domino's Pizza проводит акцию "2 куска по цене одного" (а в некоторых местах раздает пиццу бесплатно). На вход в пиццерии выстраиваются гигантские очереди, а к местам бесплатной раздачи пробиться просто невозможно. Хотя я вчера в здании медицинского факультета нашла место, не столь популярное у студентов))) Отбившись от фанатиков, предлагавших сделать мне бесплатное медицинское обследование, я съела два куска (ееее пообедала нахаляву). Неплохая пицца, в принципе)

Конечно, все это движение порождает ахтунги. Тротуары залеплены мокрыми флаерами, которые все выкидывают (а не кладут в сумки, как я, чтобы дома просмотреть и выкинуть в специальный мусорный ящик для бумаги). Мусорки переполнены, а упаковки из-под несчастной пиццы валяются просто везде. И китайцев с индусами заменили британцы. У немногочисленных экземпляров, встреченных мной за эти два дня были такие же растерянно-испуганные лица, что и у меня.

Помимо ахтунгов, на самом деле, я видела достаточно много полезных вещей. Например, активно рекламируется Центр Развития Карьеры, разные спортивные клубы и организации. В учебном корпусе медиков меня чуть не загребли в Медицинскую Лыжную Ассоциацию)))

Пожалуй, это все на сегодня. Вообще изначально я собиралась написать пост про мой поток социальных антропологов, которых я увидела сегодня (!!!!!). Но, загрузив фотографии с айфона, я поняла, что нужно выговориться на тему адских ахтунгов.

Всем спокойного(!) вечера.

Мой новый блог, как можно понять по названию, посвящен моему пребыванию в городе Манчестер. Он находится в самом центре Англии, и тут каждый день идет дождь. За те совсем несколько дней, пока я здесь нахожусь, я уже успела насмотреться на совершенно странные явления, поудивляться местным жителям, приобрести велосипед, побывать в своем корпусе и проспать 16 часов.

В понедельник утром я пойду на организационное собрание моей школы (не обязательно), а вот уже во вторник мне надо присутствовать на собрании по моему направлению (социальная антропология). Так что нужно как-то освоиться до вторника, а потом начнутся настоящие испытания.

Пара слов об этом блоге. Я завожу его для того, чтобы не пересказывать по нескольку раз одно и то же своей семье (привет!) и своим друзьям (привет!). Естественно, какие-то детали я оставлю для одних или для других, потому что информация в одном и том же виде не может быть одинаково адекватно воспринята столь разными людьми, но какие-то фотографии, общие факты и прочие вещи, представляющие познавательный интерес, - все это будет появляться на этой странице. Пожалуйста, смотрите, читайте. Если есть, что сказать - комментируйте :)